di Salvatore Cubeddu *

La manifestazione della Cgil contro Renzi, la Leopolda di Renzi prescindendo dalla Cgil, l’elezione certa a segretario del Partito Democratico in Sardegna di un amico di Renzi: un concentrarsi di fatti in questo fine settimana che offre una rappresentanza straordinaria della mutazione della sinistra, in Italia e da noi.

Renzi è il motore del processo. L’Italia sfinita da una crisi persino peggiore di quella del ’29 invoca un demiurgo. E’ già avviato con successo il generale cambio di campo nella direzione del vincitore. E’ tutta la società italiana, prostrata da vent’anni di berlusconismo e stanca di politica, che domanda soluzioni efficaci e poche discussioni, che ha voglia di soluzioni e si affida ad un giovane che si presenta deciso e sicuro, forte. Una società che ha l’angoscia del lavoro che manca, che vorrebbe, forse, lavorare, ma riducendo al minimo il dibattito: più fishion in tv – con preti, suore, medici, carabinieri, commissari – e meno talk show politici.

Renzi va completando l’espulsione dalla sinistra di governo degli eredi della scissione di Livorno. Non a caso il loro radicamento sociale, i metalmeccanici della Fiom e le poche categorie loro amiche nella Cgil, vengono per lo più individuati come residui di un inutilizzabile passato. Craxi sorride dalla sabbie di Hammamet, Berlinguer si pentirebbe di non aver promosso in tempo una sua autocritica alla Bad Godesberg (1959: il Programma di Bad Godesberg del partito socialdemocratico tedesco decise l’abbandono definitivo del marxismo e l’accettazione dell’economia di mercato).

I lavoratori dipendenti non possono ambire ad una qualche egemonia se il loro destino lavorativo e di vita risulta nelle mani esclusive del padronato. La cecità del sindacato a prevalenza ex-comunista nell’essersi sempre opposto alla proposte cisline della cogestione (stile DGB, tedesca, la più potente organizzazione sindacale nel mondo) o dell’autogestione (CFDT, il sindacato cattolico francese) ha lasciato nudo il sindacato italiano, tradito peraltro dall’incapacità dei dirigenti della Cisl succedutisi a Pierre Carniti nel portare alle giuste conseguenze la partecipazione dei lavoratori al governo delle aziende.

Un grande azzardo spinge Renzi a mettere la manodopera al servizio del padronato nell’ipotesi che questi, ringalluzzito e riconoscente, investa di nuovo e crei occupazione. E se questo non dovesse succedere? E se il padronato continuasse nello stile berlusconiano del godimento parassitario delle ricchezze, confermando un Paese sputtanato di fronte all’Europa ed al mondo in tutte le dimensioni e categorie, dal piccolo comune fino a parte significativa delle stesse gerarchie cattoliche?

Oggi dei sardi, non sappiamo in quanti, si recheranno ad eleggere i dirigenti del partito democratico. Non è un partito sardo e il suo segretario resterà un funzionario – di rango, forse, ma sempre e solo uno di seconda o terza fila nella gerarchia dell’organizzazione italiana – che si accompagnerà al gruppo via via egemone in via del Nazareno. Forse qualcuno di quei dirigenti ieri si è recato alla Leopolda, il luogo dove dover essere se si vuole sul serio contare nel futuro.

Il partito democratico in Sardegna è un non essere, in attesa che si completi la definizione di ciò che esso sarà in Italia. La stessa oggettiva caratterizzazione di governo tecnico attribuibile alla giunta-Pigliaru dipende in gran parte (lo scetticismo politico-ideologico degli assessori/professori ne è pure parte notevole!) da questa indeterminatezza.

In Sardegna, più che nel Continente italiano, urgono quelle decisioni istituzionali, economiche e culturali che renderebbero grande l’arte di una politica svolta con libertà e responsabilità. Dei tre funzionari/segretari del PD al voto, non v’è dubbio che Renato Soru sia, oltre che il più conosciuto, la personalità più notevole per esperienza e rinomanza esterna. Ma Soru non appare più quello della speranza dei suoi inizi, né forse la presente condizione della sua azienda lo rende libero come ci si aspetterebbe da un leader chiamato ad affrontare i nodi irrisolti della Sardegna.

La campagna per le primarie del partito democratico ci ha detto molto dello scontro in atto per il potere interno e quasi nulla sull’idea di Sardegna per la quale si dovrebbe andare a votarli. C’è un ovvio legame tra l’obbedienza all’esterno ed il vuoto di opinioni su di sé. Siamo curiosi, e saremo attenti ai futuri sviluppi, a come il partito renziano in Sardegna procederà.
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* Anche su fondazione sardinia e su sardegnasoprattutto
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di Nicolò Migheli *

Sergio Rizzo qualche sera fa ad Otto e mezzo, il programma della 7, si chiedeva del perché una regione come la Sardegna dovesse essere autonoma. Il giornalista del Corriere della Sera comprendeva le ragioni del Sud Tirolo territorio tolto all’Austria, ben diverso da Sardegna e Sicilia. Rizzo insieme a Gian Antonio Stella, da anni scrive contro gli sprechi della spesa pubblica e della politica. Prese di posizione che, grazie alla popolarità dei due giornalisti, sono diventate sentire comune e fondo ideologico per il neo centralismo.

L’assunto è: siccome gli enti locali, tutti, hanno speso troppo e male bisogna abolirli. Ancor di più le regioni autonome. Rizzo non è un giornalista qualsiasi, è organico alla classe dirigente italiana e ne condiziona l’agenda. Certo, non si può chiedere a lui una conoscenza più approfondita del perché della specialità della Sardegna; ai suoi occhi siamo una regione italiana marginale. Però se si chiedesse a molti sardi perché la nostra isola è regione autonoma, c’è da esserne sicuri che pochi troverebbero le giuste ragioni. Anzi gran parte di questi se sottoposti ad una campagna di stampa efficace, ne chiederebbero l’abolizione così come è avvenuto per le province.

Negli stessi giorni a Firenze si sono tenuti i primi Stati Generali della lingua italiana. Si è scoperto che nel mondo la platea di interesse per l’italiano è pari a 250 milioni di persone. Limes intitola una sua edizione speciale: “La lingua è potere”. La stessa rivista intervista il sottosegretario agli esteri Mario Giro, che dichiara che la lingua italiana è strumento geopolitico. Lo è in quanto softpower, lo strumento culturale con il quale si crea consenso e attrazione verso un determinato paese. E’ la lingua che favorisce scambi non solo culturali ma economici. Suscita attrazione al voler essere italiani. Una bella risposta a chi considera la lingua un fatto neutro, che non determina le identità personali e sociali.

Negli stessi giorni la Regione comunica che per la lingua sarda non ci sono più finanziamenti. Si sa, bisogna tagliare. Si comincia con il non finanziarie quello che viene considerato un orpello, una quisquilia folkloristica. Ritorna la domanda, quale è la nostra specialità nei confronti dell’Italia. Cosa siamo? Una espressione geografica, una terra redenta ad occidente, o una nazione senza stato? Non piace l’espressione? Un popolo con caratteristiche uniche va bene? D’altronde cosa ci si potrebbe aspettare da una èlite che non è mai riuscita a diventare classe dirigente, ad interpretare il proprio popolo, a dare senso ad un reale che ne ha estremo bisogno.

Un caso di trahison des clercs da letteratura. Come al solito la fuga. Ci eccitiamo per la grandezza dei Giganti di Mont’e Prama e non riconosciamo la nostra. Perché l’unica misura sono standard economici e non culturali. Siamo appesi ad una modernizzazione immaginaria. Non riusciamo a vedere le nostre potenzialità e quando le intravediamo sono solo motivo di frustrazione perché ci troviamo impotenti nelle capacità di valorizzazione. La conseguenza è la negazione di tutto ciò che ci rende unici. A cominciare dalla lingua per finire con le nostre aree agricole migliori consegnate agli speculatori del sole e del vento. Si insegue una omologazione in un mondo che esalta la differenza. Si magnificano le esportazioni quando non siamo capaci di sostituire le importazioni come nell’agro alimentare. Si vorrebbe essere sempre in un altrove. Fuori dall’isola naturalmente.

Ritornano alla memoria le parole di Frantz Fanon a proposito dell’Africa francese: l’intellettuale colonizzato vorrebbe essere più parigino dei professori della Sorbona. Come tutti i popoli colonizzati oscilliamo tra l’esaltazione e la depressione. Riduciamo le nostre tradizioni a folclore però ci esaltiamo con il mito della costante resistenziale. È vero, abbiamo resistito a molte cose però ci siamo arresi alla tv. Le nostre èlite hanno contrattato intermediazione e dipendenza, provocando in noi il senso dell’incompletezza. Siamo diventati una società del “quasi”. Quasi moderni, quasi sviluppati, quasi un continente. Rispetto a che o che cosa non si sa. Ognuno trovi la sua risposta.

Non a caso siamo una terra che consuma molti psicofarmaci. Il nostro disagio non è solo la modernità, è la non accettazione di quel che siamo. “Noi siamo passati attraverso una lunga serie di dominazioni esterne e abbiamo sofferto l’arroganza di molti tipi di potere, ma, prima di oggi, non era mai capitato che la nostra identità diventasse una cosa da cancellare e da far cadere nell’oblio” Lo scriveva il compianto Placido Cherchi. Il risultato dell’oblio è la nostra invisibilità ai nostri occhi. Vogliamo essere italiani, iperitaliani. Se siamo invisibili a noi stessi come possiamo pretendere che un Rizzo ci veda?

Eppure in questo panorama disperante ci sono segni di mutamento che inducono a pensare che è ancora possibile farcela. Sono imprese giovani, è innovazione nell’ITC e nell’agroalimentare, è fare turismo, artigianato e cultura con l’occhio rivolto alla nostra differenza. In queste realtà ci si riconosce. Nuove sensibilità che avrebbero bisogno di una politica forte, di un progetto che metta in relazione la nostra capacità di fare rete e gli restituisca il senso. Questo però è un altro discorso.

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* Anche su SardegnaSoprattutto/24 ottobre 2014/Società & Politica
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Dal Programma Regionale di Sviluppo 2014-2019
Un fenomeno sottovalutato: lo spopolamento
La Sardegna si distingue per il peggiore tasso di fecondità (fertility rate) tra le regioni italiane, e con un trend negativo si colloca negli ultimi anni fra le ultime 8 entro le 465 regioni europee di livello NUTS 2 Eurostat, mentre a sua volta l’Italia è fra gli ultimi 8 Paesi della UE sotto tale aspetto. Affinché la popolazione di un paese relativamente sviluppato resti stabile a saldo migratorio costante, il tasso di ricambio dovrebbe essere pari a 2,1, ovvero ogni donna dovrebbe generare almeno 2,1 figli nell’arco della propria vita feconda (con un valore pari a 2 per il ricambio generazionale della coppia e indicativamente 0,1 per bilanciare la mortalità infantile). Il predetto tasso di fecondità (n. medio figli per donna in età feconda fra i 15-49 anni) è pari in
Sardegna a 1,14 secondo Eurostat (2011), mentre il tasso di natalità (n. medio annuo di nascite x 1.000 residenti) è pari a 7,9 e vede la Sardegna quart’ultima regione a livello nazionale (valore Italia: 9,1).
In Europa, viceversa, il tasso medio di fecondità ha registrato un andamento crescente nel decennio dal 2002 al 2011 (da 1,46 a 1,57 secondo Eurostat), con Irlanda, Francia, Inghilterra e Svezia che detengono i valori più alti, poco sopra o poco sotto il valore 2. La futura e per ora inesorabile diminuzione della
popolazione sarda (-110.000 abitanti nei prossimi 20 anni secondo scenari di previsione in ipotesi statistica intermedia) e la scomparsa incombente di decine di comuni sardi, evidenziata da un recente studio nell’ambito del progetto IDMS, rivelano un processo che può essere definito emergenziale rispetto a quanto
accade nel resto d’Italia e d’Europa, e che rappresenta il risultato di una crisi pluri-fattoriale, non semplicemente demografica ma legata a un fenomeno di declino socio-economico dell’isola rispetto alle regioni del centro-nord italiano e dell’Europa nel complesso, che presentano tassi di ricambio demografico
molto meno negativi.
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